Xolani, un trabajador de fábrica solitario, viaja a las montañas rurales con los hombres de su comunidad para iniciar a un grupo de adolescentes en la edad adulta.

Estamos en el año 52 a. C. Sí, a. C. Aunque la Galia no está totalmente invadida, el Egipto de Cleopatra está bajo el yugo del Imperio romano. Lo peor es que Cleopatra, la mujer de la nariz grande, ha tenido el buen juicio de elegir a César como novio. César es el Emperador del Más Grande de Todos los Pueblos. O eso dice él.

Cuando Eloise despierta, no tiene recuerdos de su pasado. Sus amigos, su trabajo, su familia, su vida: es un verdadero misterio para sí misma. Reconstruyendo algunas piezas, Eloise logra encontrar su piso y su trabajo. Sin embargo, sin recordar quién era, se encuentra viviendo una vida diferente. Con el paso de los días, Eloise descubre quién era y no le gusta. Eloise se da cuenta de que su amnesia es una oportunidad. ¡Es hora de él.

Amor, mujeres y flores recopila testimonios de las trabajadoras de la industria de la oricultura en la Sabana de Bogotá durante un período de cinco años. La película expone las múltiples violencias que enfrentan estas mujeres y profundiza en las consecuencias del uso indiscriminado de pesticidas. Además, documenta el surgimiento de un sindicato que lucha por la emancipación y dignidad laboral de las mujeres. Esta película, dirigida por Marta Rodríguez y Jorge Silva, fue la última de la pareja de realizadores. El rodaje, que tuvo lugar entre 1984 y 1988, estuvo marcado por la repentina muerte de Jorge Silva, por lo que Marta Rodríguez culminó el proyecto. Denuncia cómo los pesticidas que están prohibidos en países como Estados Unidos, Alemania y Francia son exportados al tercer mundo, y en América Latina producen lo que se ha llamado “la bomba atómica de los pobres”. Así mismo muestra la problemática de las obreras de las plantaciones de flores en la Sabana de Bogotá, las injusticias laborales, los problemas de salud y las oposiciones que se dan entre los objetivos lucrativos de los empresarios y la negación de los mismos a ofrecer garantías laborales para sus trabajadores.

Ante la muerte de su padre, Eliécer se ve a cargo de una media hermana desconocida llamada Esperanza. Su misión es llevarla a la capital en busca de la madre que la abandonó cuando era un bebé. La decisión de no hacerse responsable de la niña y el cumplimiento de su deber obligan a Eliécer a emprender un viaje en el que acepta la compañía de Toño, un joven lanchero que tiene la aspiración de llegar a la ciudad para ser campeón de boxeo. Al final del camino, Eliécer se enfrenta a la decisión de reencontrar el hogar y la familia que él y Esperanza han perdido.

Un grupo de mujeres de Comala pretende convencer a Lucas Lucatero -un vendedor de baratijas- de que las acompañe a pedir la canonización de Anacleto Morones; pero el vendedor les cuenta la verdadera historia de Anacleto: lo conoció cuando platicaba las películas durante las proyecciones junto con Leona, una cantante de corridos. Ambos aprovechaban su facilidad de palabra para engañar a la gente y hacerla creer en milagros, por lo que Anacleto se convirtió en el Santo Niño Anacleto. Morones, desde su posición de hacedor de milagros, empezó a abusar de toda mujer que atendía, incluso de la esposa del gobernador, quien lo mandó a la cárcel. Cuando el Santo Niño Anacleto sale de la cárcel quiere obtener dinero de Lucas, pero éste lo mata y Leona huye desnuda al conocer el crimen.

Documental que aborda el destino de la nación argentina en vísperas de una elección presidencial decisiva, con la figura amenazante de Javier Milei en el horizonte.

En alianza con Vórtice - Festival de Cine 2025

Nuestro Latir (Dir. Natalia Imery, 2025) Colombia. 30 min.
Cartas a la tierra (Dir. Erika David , 2024) Colombia. 11 min.
Tamo (Dir. Lisseth Rincones, 2024) Colombia. 11 min.
Como el agua, la piedra y la espuma (Dir. Diana Moreno, 2024) Colombia. 25 min.

En Alianza con el Festival Cine en Femenino.

La vida del burro Baltasar, que va de amo en amo, a veces amado, a veces maltratado, inmerso en dramas humanos, paralelos a los de su primera dueña, Marie. Una parábola sobre el mal, la pureza y la trascendencia. «Quería que el burro pasara por varios grupos humanos que representan los vicios de la humanidad. Era también necesario, dado que la vida de un burro es muy igualitaria, muy serena, encontrar un movimiento, un ascenso dramático.» Robert Bresson.

En alianza con la Embajada de Francia en Colombia.