Michel Poiccard roba un automóvil de Marsella. De camino hacia París mata al motorista que le persigue. Buscado por la policía, encuentra refugio en casa de Patricia, una joven americana de la que está enamorado. Al ser interrogada por el Inspector Vital, Patricia se ve inducida a denunciarle para conservar su pasaporte. Cuando ella le previene, ya es demasiado tarde. Michel es abatido en la calle por los disparos de la policía.

Esta película hace parte de la celebración de los 25 años del Festival de Cine Francés, en alianza con la Embajada de Francia en Colombia.

Sofía murió joven. Pero su muerte no fue súbita y accidental. Fue consecuencia de una intoxicación gradual provocada por un sistema alimentario que encubre veneno en alimentos, normalizando los ultraprocesados, el azúcar y los intereses de la industria por encima de la salud. El Dr. Carlos Jaramillo, médico funcional y popular divulgador con más de 10 millones de seguidores, nos guía en esta investigación profunda y conmovedora para responder la pregunta clave: ¿Quién mató a Sofía? En el proceso, expone cómo miles de vidas están en riesgo hoy, víctimas de un modelo alimentario, de salud y económico que prioriza la rentabilidad sobre la vida.

Miguel y Fernando conforman un dúo de cómicos. Miguel siempre se sintió el director del grupo y una especie de maestro y protector de su socio. Sin embargo, un día "El Rey de la comedia" le propone a Fernando que se vaya a trabajar con él. El mismo Miguel anima a su amigo para que acepte la propuesta, condenándose a una terrible sensación de abandono y soledad. Esa sensación lo empuja a iniciar una loca carrera para impedir la separación.

Obsesionados por el cine y ante la imposibilidad de conseguir financiación para la realización de una película¸ Andrés¸ Federico y Luis deciden asaltar un banco. Comparten una estrecha amistad con Akira¸ una joven actriz entusiasta¸ quien se vuelve cómplice de todos sus proyecto e ilusiones. A pesar de esto ellos deciden ocultarle el plan del robo pues consideran que es mejor no implicarla. Inician entonces la planeación e investigación de campo necesarias para ejecutar el robo del banco. Esto ocurre de manera paralela a la creación y escritura del guión de la película que realizarán con el botín del asalto. Akira se convierte en testigo y partícipe del proyecto sin sospechar lo que sus amigos están planeando. De esta manera se intercalan escenas de planeación y ejecución del robo con fragmentos de las escenas que cada uno de ellos imagina y aporta. Por convicciones y principios deciden utilizar armas sin municiones con el propósito de evitar que personas inocentes resulten afectadas. En la víspera al día de la ejecución del robo realizan un ritual alucinógeno al cual invitan también a Akira. Al día siguiente¸ la ejecución del robo se retrasa unos minutos debido al retraso de Luis. Por el retardo al disponerse a escapar con el dinero¸ llega al banco inesperadamente un camión de transporte de valores. Como consecuencia se desata un tiroteo en el cual resulta muerto en primera instancia Federico. Andrés y Luis logran escapar malherido con la mayor parte del botín¸ pero en el transcurso del escape muere Luis y sólo Andrés logra llegar al sitio donde debe dejar el dinero. En tanto esto ocurre¸ Akira se entera del plan de sus amigos e intenta impedírselo. Al llegar la banco encuentra también que es demasiado tarde. Parte en busca de Andrés y Luis pero los encuentra también muertos con las bolsas de dinero. Finalmente se descubre que la escena anterior corresponde a la escena final de la película que Akira ha realizado con el dinero producto del robo¸ y en la cual ha fusionado las historias de sus amigos.

Un grupo de mujeres de Comala pretende convencer a Lucas Lucatero -un vendedor de baratijas- de que las acompañe a pedir la canonización de Anacleto Morones; pero el vendedor les cuenta la verdadera historia de Anacleto: lo conoció cuando platicaba las películas durante las proyecciones junto con Leona, una cantante de corridos. Ambos aprovechaban su facilidad de palabra para engañar a la gente y hacerla creer en milagros, por lo que Anacleto se convirtió en el Santo Niño Anacleto. Morones, desde su posición de hacedor de milagros, empezó a abusar de toda mujer que atendía, incluso de la esposa del gobernador, quien lo mandó a la cárcel. Cuando el Santo Niño Anacleto sale de la cárcel quiere obtener dinero de Lucas, pero éste lo mata y Leona huye desnuda al conocer el crimen.

Kenneth Idongesit Usoro, Voces de resiliencia

Voces de resiliencia sigue las vidas de personas queer y usuarias de drogas que viven con vih en Nigeria. A través de entrevistas personales y una narrativa visual experimental, el cortometraje muestra los mundos de sus protagonistas mientras buscan servicios de reducción de riesgos y daños en la clandestinidad.

Hoàng Thái Anh, El viaje de la hermana

A través de un estilo documental, El Viaje de la Hermana explora los desafíos que enfrentan las mujeres trans en Vietnam que usan drogas, mientras navegan por múltiples identidades. El cortometraje ahonda en su miedo al estigma, sus luchas y los servicios de reducción de daños y atención médica disponibles para ellas.

Gustavo Vinagre y Vinicius Couto, quimipasión

En el filme de realismo mágico quimipasión, un hombre gay rememora sus días de orgías y "chemsex", mientras contempla lo que depara el futuro para sí mismo y sus relaciones más cercanas.

Camilo Tapia Flores, Realce 

Realce es un cortometraje documental que sigue a dos amigxs viviendo con vih, el DJ Deseo y el actor porno Fernando Brutto, durante una de sus presentaciones en el Carnaval de Río de Janeiro. La dupla recorre las calles de Río y los “blocos” del Carnaval, compartiendo sus reflexiones sobre la amistad, la indetectabilidad, su relación con el sexo y el uso de drogas dentro de su propia comunidad.

Camila Flores-Fernández, Fantasma en el Parque

Fantasma en el Parque reconstruye las narrativas de la comunidad del Görlitzer Park, una zona de Berlín conocida por el consumo y comercio público de drogas. Al centrarse en los “buses de consumo de drogas”, que promueven un uso más seguro y buscan reducir la transmisión del vih entre personas usuarias, el espacio del bus se convierte en eje desde el cual se amplifican las experiencias y emociones de la comunidad que habita en torno al parque.

José Luis Cortés, ¿Por qué tanto dolor?

En lugar de preguntar “¿Por qué tanto cristal en la comunidad gay?”, el cortometraje experimental de Cortés plantea una pregunta más profunda: “¿Por qué tanto dolor?” La película indaga en las heridas emocionales y sociales que alimentan la adicción y las conductas de riesgo.

En la comunidad dominico-haitiana del Batey, la mano de obra será desplazada por la introducción de máquinas cortadoras de caña. Makenya de 16 años, embarazada, acompaña al abuelo cañero a reclamar su pensión y a su Madre a vender pan a los trabajadores. La gestación transcurre en paralela consonancia con el proceso de la industria azucarera: siembra, florescencia, corte y procesamiento de los cristales dulces. Mientras se desconfigura el espacio conocido y alcanza una abrupta adultez, la adolescente encuentra guía en Santa Marta, una metressa del Vudú Dominicano.

África, la selva, tambores y revolución (Dir. Suliman Elnour, 1976) Unión Soviética. 11 min. 

La película de graduación de Elnour en la VGIK de Moscú trata sobre las representaciones de África en la sociedad soviética.

Four Times for Children (Dir. Eltayeb Mahdi, 1979) Sudán. 20 min.

La película Four Times for Children, de Eltayeb Mahdi, retrata la vida cotidiana en aquella época en centros y escuelas para niños con discapacidades físicas o mentales. Se muestra a los niños en clase, donde se les enseña, entre otras cosas, arte, carpintería y expresión oral, pero también se describe el ajetreo del patio del colegio, así como la fisioterapia y el manejo de las ayudas para caminar.

It Still Rotates (Dir. Suliman Elnour, 1978) Unión Soviética. 20 min.

A finales de los años setenta y principios de los ochenta, un grupo de cineastas que entonces formaban parte del personal de la Sección de Cine del Departamento de Cultura publicó una revista llamada CINEMA. Este mismo grupo fundó posteriormente el Grupo Cinematográfico Sudanés (SFG) en abril de 1989 con el fin de ganar independencia respecto al Estado. El objetivo del grupo era dedicarse plenamente a todos los aspectos de la producción, proyección y enseñanza cinematográficas, así como mantener la pasión de los sudaneses por el cine. Pero el 30 de junio de 1989, el golpe de Estado, que trajo consigo la desconfianza hacia todas las formas de arte, acabó con cualquier aspiración cultural y prohibió todas las organizaciones de la sociedad civil. Finalmente, en 2005, la mano dura del Estado se relajó un poco y el SFG pudo volver a registrarse.

Hunting Party (Dir. Ibrahim Shaddad, 1964) República Democrática Alemana. 41 min.

La película de graduación de Ibrahim Shaddad, Hunting Party, (que rodó en la Deutsche Hochschule für Filmkunst Potsdam-Babelsberg, ahora Filmuniversität Babelsberg KONRAD WOLF), es un tratado sobre el racismo. Rodada en un bosque de Brandeburgo, utiliza un estilo occidental para retratar la caza de un hombre negro.