Flávio, un actor en crisis matrimonial, regresa a casa de su madre, Maria da Guia, mientras prepara una obra de teatro inspirada en el libro """"La poética del ensueño"""" de Gaston Bachelard, para presentarse en las calles de Recife como un manifiesto poético y desesperado ante la falta de un escenario. Corre el año 2016, y el país se encuentra sumido en una crisis política, mientras el artista se sumerge en su arte como la única utopía que le queda.

Durante este viaje, seguimos la afectuosa relación entre madre e hijo, que también tiene sus fricciones, y los momentos de profunda tristeza de Flávio, agravados por el juicio político a Dilma Rousseff, visto por televisión y que tendrá graves consecuencias para la vida de todos. Esta película es una metonimia de la historia reciente de Brasil.

El contrato de Dante con La Flaca, la muerte personificada, termina hoy, y mientras comienza recordar quién era antes de morir, ayuda a un fantasma llamado Monet a regresar a su cuerpo antes de que éste se descomponga. Jacob es el hijo de un pastor ortodoxo, y se enfrenta a la presión de su primer espectáculo como drag queen, mientras lidia con las expectativas de su familia. Para salvar la vida de su padre, Timbí viaja a través de los círculos del infierno acompañado por Uma, una gitana que busca concluir una apuesta con La Flaca para salvar la vida de su hija, que está muriendo. El Boticario y Erato son los narradores omniscientes de esta historia, en realidad el diablo y un ángel caído. Sobre este telón, las vidas de los personajes se entrelazan en el mítico bar Babel, la noche donde vivos y muertos colisionan.

En su tan esperada continuación de Museum Hours, Cohen vuelve a fusionar ficción y no ficción, colocando a los personajes, las ideas, la historia y el entorno en igualdad de condiciones. Esta vez, la ciencia es el subtexto y las escenas clave tienen lugar en el Museo de Historia Natural de Viena. Karl, astrónomo austriaco y consultor de museos, se encuentra en una encrucijada. Sus trabajos están en riesgo, su esposa, física, se ha distanciado, y él y su colega, Sarah, lidian con las crisis ambientales que están transformando sus campos. Sarah, especialista en ""ciencia ciudadana"", se reúne con Mateo, un joven astrónomo ecuatoriano. Exploran un viejo telescopio en Nueva Jersey, lugar de revelaciones sobre el origen del universo. Karl revisita la Misión Rosetta, que aterrizó en un cometa distante. Su esposa, Eleanor, intenta presenciar un eclipse total en el sur de Estados Unidos y encuentra implicaciones políticas inesperadas. Mientras la astronomía y la física, el futuro de su familia y su propio papel como defensor del cielo oscuro giran... Sobre Karl, se siente cada vez más perdido. Tras una conferencia en Grecia, decide no volver a casa y se dirige a una pequeña isla en busca de un cielo lo suficientemente oscuro como para reconectar con las estrellas. Abandonado en un remoto sendero de montaña, asciende y espera a que caiga la noche.

Este documental se basa en un trabajo de campo de investigación (diciembre de 2022-enero de 2023) donde siete familias panameñas de ascendencia antillana (Jamaica, Martinica, Barbados, Trinidad y Guyana) entre la Ciudad de Panamá y Colón, acordaron reunirse y compartir sus recuerdos familiares sobre su experiencia como trabajadores migrantes que, en el siglo XIX, construyeron el Canal de Panamá.

Con una dedicatoria al libro de Tina Campt (2017) con el mismo título que este proyecto, invito, como lo hace la autora, a "escuchar" metafóricamente los archivos familiares y la fotografía de ese momento histórico específico. Busca desafiar el significado clásico de repositorio visual y bidimensional de los archivos, creando registros sensoriales plurales para representar las historias de él y de ella guardadas en la memoria de álbumes familiares privados.

La mayoría de las familias de ascendencia antillana han perdido sus fotos familiares debido a las migraciones transnacionales posteriores a la construcción del Canal, la guerra de ocupación estadounidense en Panamá y los desplazamientos forzados del Área Repartida que enfrentaron las familias.

Este documental poético desarrolla la sinestésica y Los recuerdos emocionales que conservan. Trabaja poéticamente sobre la ausencia de la cultura material, como la desaparición de fotografías, la sensación de pérdida, muerte y dolor, pero también la alegría que los familiares "escucharon" al conectar con esas ausencias.

DE VALORES Y VISIONES: El potencial del sector audiovisual en la cooperación entre la Unión Europea y América Latina y el Caribe (EULAC)

He recibido un encargo. Tengo que recobrar lo que queda de ellos. Omarino. Aredomi. Dos
jóvenes indígenas esclavizados por La Casa Arana durante el auge del caucho y llevados a
Europa para ser «civilizados». Los busco en los archivos amazónicos de principios del siglo
XX y encuentro tantos espectros rompiendo silenciosamente la memoria oficial. Los sigo a
través de los escritos de Sir Roger Casement, que describe el violento sistema de extracción
del caucho. Viajo a Iquitos, una ciudad construida sobre las riquezas manchadas por la
explotación. Los comerciantes ocupan los archivos, las víctimas permanecen en el olvido.

Un antepasado de mi hijo aparece entre los poderosos. ¿Es posible que sus vidas se cruzaran con las de Omarino y Aredomi? ¿Los busco a ellos o a algo enterrado dentro de mí? ¿Qué deudas acarrea esta herencia? Una carta a Casement revela: Omarino y Aredomi huyeron.

Los archivos se desmoronan. Ahora, la búsqueda debe adentrarse en los territorios a los que soñaban llegar. A lo largo de los ríos Putumayo e Igaraparaná, comparto por primera vez la foto de Omarino y Aredomi. Sus descendientes intervinieron con dibujos y palabras,
ofreciéndoles descanso y promesas para el futuro. «Los muertos no quieren que se abra el
cesto de su memoria; es una herida demasiado profunda para cicatrizar». Con este límite
puesto, mi búsqueda se transforma. Mi carga comienza a latir de nuevo en mi interior. ¿Qué
intento reparar, cumplir, cien años después?

Un cineasta costarricense viaja a Jinotega, Nicaragua, en busca de su abuelo, un fotógrafo chino que emigró décadas atrás y a quien nunca conoció. Entre llamadas familiares y revelados en cuarto oscuro, reconstruye la vida de un hombre cuyo rastro parecía perdido. Un hallazgo imprevisto reabre una puerta hacia un legado que creía irrecuperable.

Una película vanguardista de Man Ray llamada Emak Bakia, en vasco “Déjame en paz”, desata la historia de una búsqueda. La casa donde se rodó en 1926 cerca de Biarritz tuvo ese peculiar nombre y Oskar Alegria decide emprender un camino a pie hacia su localización. De aquella mansión, Man Ray solo dio a conocer tres planos: la imagen de su puerta principal, dos columnas de una ventana y un trozo de costa cercana. La búsqueda a través de esas imágenes antiguas no será fácil. El nombre no figura en los archivos y nadie recuerda hoy la casa. Por eso se pedirá ayuda y colaboración a otros informantes como el azar y el viento.

En la mañana del 28 de octubre de 1969, un individuo identificado como "David Chavarriaga" en las costas del Pacífico colombiano desvía el vuelo HK 1022 de Avianca y lo redirige a Cuba, donde años más tarde se convertirá en un "escritor cubano" de culto.

Medio siglo después, cuando su presencia empieza a difuminarse, la directora de este documental se sumerge en una lucha por preservar su recuerdo y enfrentar la naturaleza fugaz de la memoria humana. Recordando la convulsa Latinoamérica de los 70, este relato reflexiona sobre el paso del tiempo, las trampas del recuerdo y la necesidad de indagar en nuestra frágil memoria colectiva.

La ensoñación y la observación forjan vínculos entre un vigilante de incendios en California y un paisajista en Londres. Con una preocupación por cómo la tecnología mediática (desde la pintura hasta las cámaras web de vigilancia) impacta las representaciones de los incendios forestales y la experiencia de presenciarlos con los propios ojos, la película crea una ecología de imágenes desde perspectivas distintas y, en última instancia, interconectadas.