Hadas Karimé (Dir. Catalina Campo, 2024) Colombia. 6 min. 
Necrosis (Dir. David J. Rodríguez, Mauricio Villalba, 2023) Colombia. 28 min. 
Starman (Dir. Pablo Sánchez, 2023) Colombia. 20 min

El 6 de marzo de 1906 cuatro personas fueron ejecutadas en la vía pública por el intento de asesinato del entonces presidente de Colombia, Rafael Reyes. La tradición recoge la representación en imágenes de este evento como el inicio del cine en Colombia. Mientras un director realiza una película sobre este tema, de forma repentina, su madre sufre un episodio de mutismo: sin explicación alguna deja de hablar. Esta crisis personal lo obliga a detener la película y a iniciar un registro sobre la enfermedad de su madre. A raíz de esta investigación, el director decide escudriñar en el pasado familiar y encuentra un archivo de video de una obra de teatro infantil en la que él mismo actúa, pretendiendo ser un falso guerrillero capturado. Esto lo devuelve a su película original y lo lleva a encontrar la relación que existe entre trágicos eventos recientes de la historia colombiana, los falsos positivos, y los orígenes del cine en Colombia.
 

Panorama 2025 

Cada año mis tías y mi madre, cuatro mujeres de clase media en sus 60, comparten las vacaciones juntas. Después de haber vivido amores y desamores, ninguna tiene pareja hoy en día. Así, sin hombres alrededor, sus discusiones sentidas y llenas de humor sobre la vida y el amor, revelan un retrato íntimo y profundo de lo que significa mujer en la vibrante Colombia contemporánea.

Monserrate ( Dir. Carlos Mayolo y Jorge Silva, 1971) Colombia. 8 min.
Quinta de Bolívar (Dir. Carlos Mayolo, 1970) Colombia. 6 min.
Iglesia de San Ignacio (Dir. Carlos Mayolo, 1971. 7 min., 35 mm.
Sin telón (Dir. Carlos Mayolo, 1975) Colombia 8 min.
La hamaca (Dir. Carlos Mayolo, 1975) Colombia. 15 min.
Rodilla negra (Dir. Carlos Mayolo, 1976) Colombia 15 min.

Un hombre obsesionado con encajar en un mundo geométrico enfrentará el dilema de convertirse en un cuadrado o mostrar la auténtica forma que reside en su interior.

Herencias Balseñas (Dir. Las Renacientes, 2029) Buenos Aires, Cauca. 4,33 min.
La historia de un pueblo que se teje a través de sus costumbres y tradiciones, se teje como una atarraya. La identidad de La Balsa se expresa a través de su color, su música, su comida y, sobre todo, su gente.
La princesa del silencio (Dir. Las Renacientes, 2019) Buenos Aires, Cauca. 4,59 min.
Es la historia de un pueblo que se teje a través de sus costumbres y tradiciones, como se teje una atarraya. La identidad de La Balsa se expresa a través de su color, su música, su comida y sobre todo, su gente.
Leyendas (Dir. Las Renacientes, 2020) Buenos Aires, Cauca. 6,32 min.
En encuentros alrededor del fuego los abuelos contaban mitos y leyendas para la conservación del territorio y la apropiación de la cultura. Con la tecnología y la pérdida de la tradición oral, han sido los consejos comunitarios quienes ahora lideran la preservación y resistencia del Norte del Cauca.
Damián y Catalina (Dir. Las Renacientes, 2020) Buenos Aires, Cauca. 13,45 min.
Una historia de amor entre dos cerros. Catalina y Damián. Esta leyenda representa a dos pueblos con diferencias culturales pero unidos en la defensa del territorio y sus recursos naturales, desarrollando estrategias para el cuidado de la vida.

Amor, mujeres y flores recopila testimonios de las trabajadoras de la industria de la oricultura en la Sabana de Bogotá durante un período de cinco años. La película expone las múltiples violencias que enfrentan estas mujeres y profundiza en las consecuencias del uso indiscriminado de pesticidas. Además, documenta el surgimiento de un sindicato que lucha por la emancipación y dignidad laboral de las mujeres. Esta película, dirigida por Marta Rodríguez y Jorge Silva, fue la última de la pareja de realizadores. El rodaje, que tuvo lugar entre 1984 y 1988, estuvo marcado por la repentina muerte de Jorge Silva, por lo que Marta Rodríguez culminó el proyecto. Denuncia cómo los pesticidas que están prohibidos en países como Estados Unidos, Alemania y Francia son exportados al tercer mundo, y en América Latina producen lo que se ha llamado “la bomba atómica de los pobres”. Así mismo muestra la problemática de las obreras de las plantaciones de flores en la Sabana de Bogotá, las injusticias laborales, los problemas de salud y las oposiciones que se dan entre los objetivos lucrativos de los empresarios y la negación de los mismos a ofrecer garantías laborales para sus trabajadores.

Separados en vida por culpa de la violencia, Basilio y su madre Inés, comprenden que su reencuentro sólo se debe a que ahora están muertos. Pero al no hallar en aquel lugar señales del padre desaparecido, deciden partir en su búsqueda, emprendiendo un viaje físico y espiritual a través de un paisaje completamente devastado por la guerra: con pueblos destruidos, campos abandonados, ríos convertidos en cementerios e innumerables historias de desolación y muerte. Todo esto provocado por Basilio, quien en vida se convirtió en un criminal salvaje y que ahora se ve obligado a revivir una y otra vez todo el horror de aquellos actos cometidos; pero en esta ocasión, con su madre como testigo.

Miguel y Fernando conforman un dúo de cómicos. Miguel siempre se sintió el director del grupo y una especie de maestro y protector de su socio. Sin embargo, un día "El Rey de la comedia" le propone a Fernando que se vaya a trabajar con él. El mismo Miguel anima a su amigo para que acepte la propuesta, condenándose a una terrible sensación de abandono y soledad. Esa sensación lo empuja a iniciar una loca carrera para impedir la separación.

Obsesionados por el cine y ante la imposibilidad de conseguir financiación para la realización de una película¸ Andrés¸ Federico y Luis deciden asaltar un banco. Comparten una estrecha amistad con Akira¸ una joven actriz entusiasta¸ quien se vuelve cómplice de todos sus proyecto e ilusiones. A pesar de esto ellos deciden ocultarle el plan del robo pues consideran que es mejor no implicarla. Inician entonces la planeación e investigación de campo necesarias para ejecutar el robo del banco. Esto ocurre de manera paralela a la creación y escritura del guión de la película que realizarán con el botín del asalto. Akira se convierte en testigo y partícipe del proyecto sin sospechar lo que sus amigos están planeando. De esta manera se intercalan escenas de planeación y ejecución del robo con fragmentos de las escenas que cada uno de ellos imagina y aporta. Por convicciones y principios deciden utilizar armas sin municiones con el propósito de evitar que personas inocentes resulten afectadas. En la víspera al día de la ejecución del robo realizan un ritual alucinógeno al cual invitan también a Akira. Al día siguiente¸ la ejecución del robo se retrasa unos minutos debido al retraso de Luis. Por el retardo al disponerse a escapar con el dinero¸ llega al banco inesperadamente un camión de transporte de valores. Como consecuencia se desata un tiroteo en el cual resulta muerto en primera instancia Federico. Andrés y Luis logran escapar malherido con la mayor parte del botín¸ pero en el transcurso del escape muere Luis y sólo Andrés logra llegar al sitio donde debe dejar el dinero. En tanto esto ocurre¸ Akira se entera del plan de sus amigos e intenta impedírselo. Al llegar la banco encuentra también que es demasiado tarde. Parte en busca de Andrés y Luis pero los encuentra también muertos con las bolsas de dinero. Finalmente se descubre que la escena anterior corresponde a la escena final de la película que Akira ha realizado con el dinero producto del robo¸ y en la cual ha fusionado las historias de sus amigos.