Jorgos, un inmigrante griego, se une a un grupo de jóvenes que por lo general pierden el tiempo. Este extranjero despierta la hostilidad y los celos entre ellos, y es insultado como "un Comunista" y "el perro griego". Después de haber sido atacado, Jorgos le confiesa a María su deseo de volver a casa.

Basada en la novela homónima de Theodor Fontane, trata sobre el estricto código moral de los prusianos durante los tiempos de Bismarck. Effi Briest es una joven que se casa con un hombre mayor que ella, el Baron von Instetten. Tras unos años en los que la pareja vive feliz, la amistad de ella con el Mayor Crampas supondrá un conflicto ético que concluirá con un duelo entre el marido ofendido y el supuesto amante.

En un café al que acuden los trabajadores inmigrantes, Emmi Kurowski, una viuda de unos sesenta años, conoce a Salem, un marroquí treintañero. Inducido por la dueña del bar, Salem invita a Emmi a bailar, hablan, la acompaña a casa y, al día siguiente, se queda a vivir con ella. Esta relación provoca un gran escándalo, y las vecinas visitan al propietario del edificio para denunciar a Emmi.

Maria y Hermann Braun se casan durante un bombardeo, poco antes de que él sea enviado al frente ruso. Al final de la guerra, Hermann figura en las listas de desaparecidos. En la ciudad, entre las ruinas, reina el mercado negro y la prostitución. También Maria, para poder sobrevivir, debe prostituirse. Así se hace amante de Bill, un soldado negro norteamericano, del que queda embarazada. Pero su marido reaparece.

Walter, un poeta anarquista alemán, tiene dificultades económicas, pero su editor se niega a darle un adelanto. Entonces no tendrá más remedio que buscar otros modos de ganarse la vida.

A finales de los noventa, Sasha, de ocho años, y su familia de inmigrantes húngaros se trasladan a una nueva casa en la isla de Vancouver. Su nuevo comienzo se ve interrumpido por el comportamiento cada vez más peligroso de Jeremy, el hijo mayor de la familia.

Celebración del Día del Cine Canadiense 2026

Kenneth Idongesit Usoro, Voces de resiliencia

Voces de resiliencia sigue las vidas de personas queer y usuarias de drogas que viven con vih en Nigeria. A través de entrevistas personales y una narrativa visual experimental, el cortometraje muestra los mundos de sus protagonistas mientras buscan servicios de reducción de riesgos y daños en la clandestinidad.

Hoàng Thái Anh, El viaje de la hermana

A través de un estilo documental, El Viaje de la Hermana explora los desafíos que enfrentan las mujeres trans en Vietnam que usan drogas, mientras navegan por múltiples identidades. El cortometraje ahonda en su miedo al estigma, sus luchas y los servicios de reducción de daños y atención médica disponibles para ellas.

Gustavo Vinagre y Vinicius Couto, quimipasión

En el filme de realismo mágico quimipasión, un hombre gay rememora sus días de orgías y "chemsex", mientras contempla lo que depara el futuro para sí mismo y sus relaciones más cercanas.

Camilo Tapia Flores, Realce 

Realce es un cortometraje documental que sigue a dos amigxs viviendo con vih, el DJ Deseo y el actor porno Fernando Brutto, durante una de sus presentaciones en el Carnaval de Río de Janeiro. La dupla recorre las calles de Río y los “blocos” del Carnaval, compartiendo sus reflexiones sobre la amistad, la indetectabilidad, su relación con el sexo y el uso de drogas dentro de su propia comunidad.

Camila Flores-Fernández, Fantasma en el Parque

Fantasma en el Parque reconstruye las narrativas de la comunidad del Görlitzer Park, una zona de Berlín conocida por el consumo y comercio público de drogas. Al centrarse en los “buses de consumo de drogas”, que promueven un uso más seguro y buscan reducir la transmisión del vih entre personas usuarias, el espacio del bus se convierte en eje desde el cual se amplifican las experiencias y emociones de la comunidad que habita en torno al parque.

José Luis Cortés, ¿Por qué tanto dolor?

En lugar de preguntar “¿Por qué tanto cristal en la comunidad gay?”, el cortometraje experimental de Cortés plantea una pregunta más profunda: “¿Por qué tanto dolor?” La película indaga en las heridas emocionales y sociales que alimentan la adicción y las conductas de riesgo.